11月快过完了

一年的终点也快到了

人们总是喜欢在即将到达终点的时候

翻一些回忆，讲一些故事~

各民族在历史的长河中

形成了丰富多彩的文化与民俗

缘物寄情，崇尚自然

对美好生活充满向往

成为文化遗产的一束瑰宝

佤族——牛头崇拜

佤族是以牛为图腾崇拜的民族。相传，从前一对佤族青年男女上山放牛，天突降大雨，洪水泛滥数日，山被淹没，很多飞禽走兽也被淹死。只有他两因骑在水牛背上活了下来，但水牛最终死去了。牛也因此被佤族视为救命恩人，此后逢年过节都要先祭拜水牛。

牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵的象征，牛头也代表着财富与威望。来到佤族村寨，寨门上、房屋前都挂着牛头，小路旁也高高立着“丫”字牛头桩。

彝族——虎崇拜

滇川黔桂彝族从“虎生宇宙万物”的传说到“人虎互变”的神话故事，从图腾信仰到祖先崇拜，从耍虎舞虎到崇虎敬虎，从虎历虎星占卜到绘虎绣虎服饰工艺，无处不体现着虎文化。彝族先民认为自己是虎的后代，以虎自命，也企盼自己子民象虎一样勇猛果敢膘悍，具有非凡的生存能力。

纳西族——三朵神雕像

三朵为纳西族先民的英雄，传说这位穿白甲戴白盔执白矛、跨白马的三朵神，打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神“阿普三朵”,人们感微他，崇拜他。

三朵石雕造像

拉祜族——葫芦崇拜

传说很久以前,人间爆发了一次空前的水灾，吞没了一切。面对滔天的巨浪，人类的祖先为了保存人类繁衍的希望，把五十对男女分别放进了五十个大葫芦，并把葫芦放进水里，让它们随波漂流。其中一只随着水流漂到了海拔近两千米的高原上。洪水退去，葫芦分成了两半,从里面走出来的一对男女，那就是拉祜族的祖先。于是，拉祜族崇拜葫芦，称自己是“葫芦里走出来的民族”。

哈尼族——龙巴门

哈尼山寨都有寨门，也叫龙巴门，是哈尼族礼神的象征，神圣不可侵犯。寨门分为正门和左右侧门，上挂木刀和驱邪逐鬼的器物。哈尼人认为寨门内受到神的保佑。居住在勐海县南糯山和澜沧县慧民乡的哈尼族，其寨门外还树立着木雕和男女生殖神，象征人口繁衍，人丁兴旺。

哈尼吉祥物—木雕白鹇鸟